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林泉忠／中央研究院近代史研究所副研究員吳敦義勢如破竹地當選國民黨新一任黨主席，其勝選背景與吳數十年來苦心經營地方人脈不無關係。因此不難預測，重視地方黨務與網絡的吳敦義所帶領的國民黨將有可能在明年底的縣市長選舉中開出較較亮麗的成績。然而，吳敦義能否成功帶領國民黨東山再起、重奪政權，則是另一個議題。問題卡在吳敦義與年輕世代缺乏交集，不僅僅是吳年近古稀及根深柢固的「白賊義」形象，更是國民黨氣勢在2014年太陽花學運後一蹶不振的困境──讓「天然獨」世代「無感」的國家論述。國民黨傳統的國家論述，是「連接中國」的國家論述。此論述承接來台後兩蔣時代的傳統思維，一直延續到近期的黨主席包括馬英九、朱立倫及洪秀柱任內。然而，這些對「中華民國」的國家歷史、定位與發展方向的論述，對在太陽花學運崛起的「天然獨」世代而言，已明顯失去吸引力。國民黨「連接中國」的國家論述，包括兩個層面。其一，連接民國38年以前的中國大陸，追溯至辛亥革命與民國建立，甚至遠至清末的同盟會與興中會的國民革命時期，而這段還包括北伐、抗戰、戡亂的歷史恰恰是國民黨忠貞黨員最難以割捨的信念與情感之所在。重點是，如此的「國史觀」對當下眾多太陽花世代的年輕人而言，卻是「與我無關」的「他國歷史」。其二，連接未來的「統一中國」。基於90年代以來台灣政治與社會的本土化趨勢所導致的國家認同的變遷，在馬英九與朱立倫兩位黨主席任內，國民黨已幾乎絕口不提「兩岸統一」。然而，於民國13年通過的中國國民黨黨章雖然迄今經歷了20次的修改，仍堅持強調「追求國家富強統一之目標，始終如一」。事實上，至今沒有任何一位黨主席敢在任內排除「兩岸統一」作為黨的努力目標及未來的選項。誠然，根據黨章所揭示的涵義，國民黨的「統一」主張，是「三民主義、統一中國」。然而，如此論述在民國38年後兩岸分治長達近70年的今日，尤其是經濟進步神速、國力日益強大卻依然明確拒絕民主的「中國崛起」的當下，在台灣的年輕世代看來，實現此目標的可能性近乎「零」。加上連戰以來的歷屆國民黨主席不僅沒有制定實現「三民主義、統一中國」的路線圖，甚至在中共領導人面前不敢提出「中華民國」存在的事實。至此，筆者不禁要詰問包括新舊黨主席在內的國民黨高層及一般黨員：黨章所楬櫫的「三民主義、統一中國」是否應該續存？如果是，該如何邁向此目標？與此同時，眾所周知的殘酷現實是，經歷了太陽花學運後的「天然獨」世代，已明確展示對將台灣的未來與「中國統一」連接說「不」的姿態。換言之，是否/如何處理國民黨長久以來堅持的「連接中國」的國家論述，並有效地讓台灣的年輕世代「有感」，筆者以為將是決定國民黨能否在未來恢復昔日氣勢的關鍵所在。吳敦義於8月就任黨主席之後，是否敢於就國民黨「連接中國」的國家論述，在黨內展開一場大辯論，而其結果又是否能重新吸引年輕人，不僅考驗吳敦義的智慧與能量，更關乎國民黨的重生與東山再起。